阅读下面的材料,完成11-12题。 材料一:子夏问孝。子曰:“色难。有事，弟子服其老，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

名著阅读（6分）
阅读下面的材料,完成11-12题。
材料一:子夏问孝。子曰:“色难。有事，弟子服其老，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
(《论语·为政》)
材料二:是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚,天下古今之所同也……有知而不行者，知而不行只是未知。就犹如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝、行弟，方可称他知孝、知弟。
(王阳明《传习录》)
11．上述材料中，二人对“孝”的认知各有侧重，孔子重视______；王阳明强调       。（2分）
12．从材料二中，我们可以知道王阳明认为“知而不行只是未知”，讲求“知行合一”。请根据你对“知行合一”的理解来评析孔子所说的“色难”。（4分）
【答案】
11．孔子重视“孝”是发诸内心的和颜悦色；王阳明强调不但要有对“孝”的认知，更要有“孝”的“行动”。
12．孔子认为孝在于“色难”，意指能在父母面前发乎真情，保持和颜悦色才是最难的。子女不但要为父母提供物质保障，赡养天年，而且要有发诸内心的和颜悦色，才是知孝行孝，也就是王阳明的“知行合一”。
【解析】
11．先看孔子的观点，孔子说“色难。有事，弟子服其老，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”，意思是“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗”，这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。我们都知道，凡事都可以勉强，唯有面色不大容易伪装，因为人的神情是由心理决定的。只有对自己父母有着深切笃定的孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。所以说，若能在父母面前一直保持着和悦的神色，就能算作真孝顺了。由此可知，孔子重视“孝”是发诸内心的和颜悦色。
再看王阳明的观点，“有知而不行者，知而不行只是未知。就犹如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝、行弟，方可称他知孝、知弟”，“方可称他知孝“的前提是“某人知孝、某人知弟” “其人已曾行孝、行弟”，“知孝”是对“孝”的认知，“行孝”是切实地行动。由此可知，王阳明强调不但要有对“孝”的认知，更要有“孝”的“行动”。
12．首先要审清楚题干的要求，如本题“从材料二中，我们可以知道王阳明认为‘知而不行只是未知’，讲求‘知行合一’。请根据你对‘知行合一’的理解来评析孔子所说的‘色难’”，然后理解“知行合一”的意思，接着分析孔子“色难”这一观点，并找到“知行合一”和“色难”之间的关联。
首先理解“知行合一”的意思，所谓“知行合一”，“知”是指良知，“行”是指人的实践，知与行的合一，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的；
然后理解孔子“色难”这一观点，孔子认为“色难。有事，弟子服其老，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”，在孔子看来，侍奉父母不仅仅是物质上，更是精神上，即保持和颜悦色，这才是真正地知孝行孝，与王阳明“知行合一”是一致的。