阅读下面的文言文，完成4-7题。 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。

阅读下面的文言文，完成4-7题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。
及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，浩遂行，果为姚襄所败。复图再举，又遗浩书曰：“自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓。更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。庶可以允塞群望，救倒悬之急。”
又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事曰：“古人耻其君不为尧舜北面之道岂不愿尊其所事比隆往代况遇千载一时之运顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。”时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会忧甚，羲之每上疏争之，事多见从。
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述蒙显授，羲之耻为之下，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”
年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
(节选自《晋书·王羲之传》
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )
A．古人耻其君不为/尧舜北面之道/岂不愿尊其所事/比隆往代况遇/千载一时之运
B．古人耻其君不为/尧舜北面之道/岂不愿尊其所事/比隆往代/况遇千载一时之运
C．古人耻其君不为尧舜/北面之道/岂不愿尊其所事/比隆往代况遇/千载一时之运
D．古人耻其君不为尧舜/北面之道/岂不愿尊其所事/比隆往代/况遇千载一时之运
5．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是(   )
A．薨，古代对死的称谓等级森严，诸侯死曰薨。后世有封爵的大官死可称薨，皇帝高等级妃嫔及所生育的皇子公主之死也称薨。
B．庙，可指供奉祖宗神位的地方，即宗庙；也可指王宫的前殿，代指朝廷。文中的“庙算"是指朝廷或帝王对战事进行的谋划。
C．稽颡，跪拜礼节的一种，屈膝下拜，以额头触地，表示极度虔诚，多在居丧、请罪、投降时使用，其使用场合与稽首相同。
D．光禄大夫，官名，汉初改战国时所置中大夫为光禄大夫，掌议论应对。魏晋也作为在朝显职的加官及褒赠之官以示优崇。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )
A．王羲之审时度势，有政治远见。他洞察形势曾劝阻殷浩北伐，还上书会稽王认为即使现在的智慧和力量与从前一样也要权衡轻重，万无一失再行动。
B．王羲之勤政爱民，能够体恤百姓。会稽一带发生饥荒，他开仓赈济：朝廷赋税徭役繁重，吴会尤重，他上疏谏诤为百姓们减轻负担，意见经常被采纳。
C．王羲之清高气傲。他轻视王述，不愿与之交往，王述为此很是怨恨。等到王述官居显位，他耻居于其下，于是称病辞官，在父母墓前发誓退出官场。
D．王羲之性喜自然，有名士之风。他深受朝廷器重，但多次授官王羲之都不就任。离开官场后，他纵游山水，射鸟钓鱼，与道士共修服食，优游自乐。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。
(2)除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允塞群望，救倒悬之急。
【答案】4．D    5．C    6．A
7．(1)羲之小时候不善言谈，人们没有认为他不同寻常。等(他)长大后，很善于辩论，以刚直著称。
(2)消除繁杂苛细(的政令)，减轻田赋和德役。和百姓一起重新做起(开始)或许(希望)可以满足人们的愿望，解救危难。
【解析】