阅读下面的材料,完成21-22题。 材料一 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!

06-09
摘要: 阅读下面的材料,完成21-22题。
材料一
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
阅读下面的材料,完成21-22题。
材料一
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
(《论语·雍也篇》)
材料二
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
(《论语·子路篇》)
21.“尧舜其犹病诸”中“病”意为       ,“居处恭”中“居”意为       。(2分)
22.综合材料,谈谈你对孔子“仁”的理解。(4分)
【答案】
21.以……为难;日常
22.(1)“圣”是比“仁”更高的境界;(2)实现“仁”的途径是“能近取譬”,即能够从自身出发去类推他人; (3)平常端正庄严,工作严肃认真,与人办事能够尽心竭力,这便是“仁”的体现。
【解析】
21. “尧舜其犹病诸”意思是:尧和舜大概都难以做到!病:意动用法,感到为难,以……为难。“居处恭”意思是:平常在家规规矩矩。居,日常,平常。
22.材料一中“‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘何事于仁!必也圣乎’”意思是说能够给民众以好处,而且能够帮助众人生活得很好,那就不但是仁人,而且是圣人了。可见,“圣”是比“仁”更高的境界。由“已欲立而立人,已欲达而达人”可以看出,自己想树立的,同时也帮助别人树立;自己要事事通达顺畅,同时也使别人事事通达顺畅。即推己及人是实现“仁”的途径。由“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也”可以看出,“平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意”是“仁”的体现。
【参考译文】
材料一:
子贡说:“如果一个人能广泛地给民众以好处,而且能够帮助众人生活得很好,这人怎么样?可以说他有仁德了吗?”孔子说:“哪里仅仅是仁德呢,那一定是圣德了!尧和舜大概都难以做到!一个有仁德的人,自己想树立的,同时也帮助别人树立;自己要事事通达顺畅,同时也使别人事事通达顺畅。凡事能够推己及人,可以说是实行仁道的方法了。”
材料二:
樊迟问怎样才是仁。孔子说:“平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意。即使到了夷狄之地,也不可背弃。”
 
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